<track id="dxvbp"><em id="dxvbp"></em></track>
<optgroup id="dxvbp"><i id="dxvbp"></i></optgroup>

<p id="dxvbp"><em id="dxvbp"></em></p>
    1. <strike id="dxvbp"><xmp id="dxvbp"></xmp></strike>
    2. <track id="dxvbp"><em id="dxvbp"></em></track>
      <p id="dxvbp"></p>

      <legend id="dxvbp"></legend><ruby id="dxvbp"><i id="dxvbp"></i></ruby>

      民生科技倫理文獻綜述

      第一章 緒 論 民生科技的研究對于我國科技發展具有重要指導意義,隨著全球化腳步的加快,科技的發展呈現日新月異的趨勢。在人類認識和利用科技進行生產生活改造時,科技的負作用也逐漸成為人類面臨的難題。民生科技的發展核心是以人為本,發展為民,這種科技發展方式更
      閱讀技巧Ctrl+D 收藏本篇文章
        第一章 緒 論
        
        民生科技的研究對于我國科技發展具有重要指導意義,隨著全球化腳步的加快,科技的發展呈現日新月異的趨勢。在人類認識和利用科技進行生產生活改造時,科技的負作用也逐漸成為人類面臨的難題。民生科技的發展核心是以人為本,發展為民,這種科技發展方式更加注重對消極因素的研究。本文在這種社會背景下,研究民生科技的倫理問題,并在此基礎上從倫理視角上研究民生科技發展的對策,為民生科技健康持續發展提供理論依據。
        
        一、問題的提出
        
        國內外學者對科技倫理思想的研究已經十分成熟,從西方的古羅馬時期,到中世紀、再到文藝復興時期,最后到近代的工業革命,不同時期的科技倫理呈現出時代性的特點。從我國古代科技倫理思想的形成,再到現代科技倫理思想的演變。科技倫理已經具備自己的研究體系。我國提出了民生科技的理論,并對民生科技的內涵、民生科技的發展現狀、對策和前景都相關的理論研究。國外對民生科技的具體的發展領域也有相關研究。民生科技關注人的發展,有促進社會的和諧的作用,在這個意義上來講,民生科技與倫理的關系更加直接。這是本文研究民生科技與倫理關系的理論背景。
        
        過去的十二五規劃明確指出要以科學發展觀為主題,牢固樹立“以人為本,發展為民”的思想,強調把民生科技的發展放在突出位置,著力落實好人口健康、生態環境、公共安全以及防災減災等科技工作。剛剛結束的全國兩會,發布的十三五規劃著重強調了中國在社會轉型的關鍵時期,確保社會的穩定是五年規劃的主要目標之一。穩定的關鍵在于確保民生問題的落實。十三五從公共安全,生態環境等民生領域做了重要部署。這使社會對民生的關注更加強烈,在這樣的現實背景下,研究民生科技的發展,以及民生科技與倫理之間的協調發展,讓民生科技在符合時代觀的倫理背景下健康發展,為民生問題的落實提供了依據。
        
        二、文獻綜述與評價
        
        民生科技是與民生直接相關的技術,科技倫理思想對科技活動具有一定的能動作用。本文旨在研究民生科技發展的倫理訴求,讓民生科技在正確的倫理觀的指引下,健康的發展。同時,在技術層面、管理層面和基于倫理視角的層面上對民生科技進行對策研究。本論文所涉及的文獻有三類:民生科技及科技倫理的理論研究 、民生科技的倫理研究以及民生科技的未來及發展政研究。
        
        (一)民生科技及其科技倫理的理論研究
        
        此部分的文獻包括兩方面,首先是民生科技的理論研究的文獻,其次是有關科技倫理理論研究的文獻。
        
        1、民生科技的理論研究
        
        這方面的研究主要涉及到兩個方面。第一,民生科技內涵及其特征。第二,我國以及發達國家民生科技發展現狀及模式研究。
        
        (1)民生科技內涵及其特征
        
        民生科技概念。民生科技重在民生,服務于民生。這符合科技的最終的實現目標,即為人類服務。秦遠建和肖志雄在《民生科技的內涵及發展模式研究》的著作中指出,民生科技與民眾實際生活相關,解決民眾生活中最關心的利益問題。
        
        使民眾生活更方便,更舒心,更安全。賈品榮在《民生科技發展的四位一體》的著作中指出,民生科技是我國公共科技特有的運作模式。這種科技形式把科技成果應用到民眾的實際生活中去,旨在降低成本、提高效益、改善人民生活質量。
        
        民生科技特征。秦遠建和肖志雄在《民生科技的內涵及發展模式研究》期刊中指出,民生科技一般具有這些特征:實用性、適用性、普適性、發展性、自主性。
        
        賈品榮在《民生科技發展的四位一體》的著作中指出,民生科技具有準公共性與外部性。民生科技重要的一部分是屬于非營利性公共服務的科技,同時,民生科技具有溢出效應。民生科技第一次研發成本遠大于日后研究成本。魯敏在《我國民生科技發展問題研究》著作中提到,民生科技的公益性與收益性并存,民生科技的基礎性與層次性并存,民生科技的適用性與先進性并存。
        
        民生科技的分類。秦遠建和肖志雄在《民生科技的內涵及發展模式研究》著作中指出,環保科技,健康科技、安全科技、數字科技,教育科技。
        
        賈品榮在《民生科技的框架體系》著作中指出,民生科技包含四大維度,即科技資源維度、公共服務維度、技術支撐維度、科技產出維度。民生科技的類別遍及生活生產的眾多領域,是我國科技發展的的重要組成部分。
        
        各國學者對于民生科技領域中的環保和安全領域的研究成果頗多。英國學者 Diwakar Poudel,在《在農作物遺傳資源保護:事實上的多樣性下降和最優融資策略》(On Farm Conservation of CropGenetic Resource: Declining De Facto Diversity and Optimal Funding Strategy)著作中對生物安全問題做了闡述,他說到“作物遺傳資源(CGRs)是至關重要的自然資源,這種自然資源能夠確保今天人類的飲食或數十億人的生活安全,以及為未來的農業創新做出保障。然而,作物遺傳資源為什么使作物的多樣性下降以及如何導致的下降,荷蘭國際集團用經濟學和技術的角度進行了分析。提出建立用最小化成本的就地保護生物多樣性的農場。”
        
        中國學者 Zhiyuan HU , Chen-chen Zhang 在英國學術刊物上發表了《以民生的視角談生態環境保護》一文中談到,生態環境是人類生存和活動的基礎,指出環境保護能推動民生問題的解決和實踐以人為本的執政理念。提出用科技的力量為環境保護進行保駕護航。
        
        從民生科技內涵、特征和分類可以看出民生科技是在民生基礎上融合了相關技術,民生科技最終目標是使人民過上和諧幸福生活。實現這一目標,必須關注民生科技發展中涉及的科技倫理問題。
        
        (2)我國以及發達國家民生科技發展現狀及模式研究
        
        發達國家存在四種比較具有代表性民生科技的發展模式。包括美國模式、日韓模式、歐盟模式以及德國模式。這四種模式的共同特點都是以構建低碳社會為目標,注重人才儲備和依托科技創新。周元在《民生科技論》著作中提到美國作為經濟體系成熟的發達國家,政府把民生科技發展納入到國家總體規劃中。政府把國家安全、威望性項目作為發展重點。
        
        王喜紅在《西方發達國家民生科技發展經驗及啟示》著作中對二戰后日本和韓國的發展進行了闡述,得出兩國的經濟騰飛得益于資源集中地投向民生這一結論。
        
        梅偉在《發達國家民生科技發展的經驗與啟示》著作中談到北歐國家主要包括瑞典、芬蘭、挪威、丹麥和冰島等國。
        
        這些國家具有以“高稅費、高福利”的特點。北歐各國十分重視全民教育和終身教育,以這種方式提高國民素質。德國一直就十分重視民生科技的發展,從上個世紀 90 年代以來,德國科技發展的政策就向民生領域傾斜,目的是從根本上改善民眾的生活質量[11]西方發達國家民生科技發展現狀。宦靜在《民生倚靠科技 發達國家各有重點》著作中,說到民生科技是世界各國科技發展的重點,她拿美國作為例子,說明美國十分重視民生科技的規劃、研發、推廣和應用,美國把民生科技的發展作為經濟和社會重要轉型期的戰略手段。作者從美國的醫療衛生、民生科技的計劃項目以及制造業等方面對民生科技的重點發展領域進行闡述。
        
        但民生科技的概念是由我國提出的,西方與民生科技相交叉的科技形式叫做“民用科技”.美國近年來,把民用科技擺在和軍用科技同等的地位。美國民用科技的發展極大帶動了美國的經濟發展。美國的民用科技在能源、材料、制造、節能環保、安防監控、航空運輸以及通訊等領域作為重點發展方向。美國學者 Akinci, Burcu;Hendrickson,Chris;Karaesmen, Itir 發表了《利用機動車交通工程信息和通信技術》(ExploitingMotor Vehicle Information and Communications Technology For TransportationEngineering)的著作,文中提到民用科技的通訊與運輸的發展。汽車裝有的傳感器可以捕獲車速、位置、周圍的交通和道路情況,實現機動車的信息交流。未來汽車將能夠報告各種各樣的關于他們自己的信息和當地環境條件,包括基礎設施的狀況。這樣的技術能有效改善交通狀況,提高駕駛安全性,并有效調整旅游時間和舒適性。
        
        李威在《韓國民生科技發展戰略和政策支持體系對中國的啟示》中提到韓國民生科技在經歷了幾十年的發展后,其信息產業和汽車產業已經躍居世界前列。
        
        韓國的生物技術、新能源技術和環保技術是民生科技發展的重點領域。其中,2004年一年韓國政府科技投資 4049 億韓元中 80%都與民生息息相關。以此同時,韓國還在不斷加大對民生科技的投入,2011 年民生科技的投入資金比 2010 年增長11.2%.韓國政府為了促進科技創新還頒發了“韓國科學界諾貝爾獎”等獎項。韓國政府承諾繼續加大對民生科技的優惠政策,優化對民生科技領域科技人才培養策略。
        
        韓國學者 K. Kim;H. K. Lee 學者在《煤底灰在土木工程領域:回顧先進的應用程序和環境方面的考慮》(Coal BottomAsh in Field of Civil Engineering: AReview of AdvancedApplications and Environmental Considerations)著作中,對污染環境的煤底灰的處理技術加以說明,文章用案例的方式闡述了傳統處理煤底灰技術的劣勢,并從環保和節約成本角度對煤底灰的回收和處理技術進行綜述。可見,韓國當前對環境保護十分重視。
        
        德 國學者 Antje Bierwisch;Author Vitae;Victoria Kayser Author Vitae;ErduanaShala Author Vitae 在《基于場景分析公民的安全技術》(Emerging Technologies inCivil Security-AScenario-based Analysis)著作中,對公民的安全科技的重要性進行了闡述,文章對現存的安全科技的評估做了現狀分析從倫理角度提出了安全科技新技術的可行性,并提出安全科技發展需要與整個社會的利益相關者進行對接。綜合分析了安全科技對構建民眾安全生存環境的重要性。
        
        張妍著在《國際視野下民生科技的比較研究》的著作中,談到日本的民生科技發展,他指出日本較好地實現了經濟與社會的協調發展,其根源在于日本的民用科技的發展。日本在 70 年代后就把科技發展重點放在提高人民福祉和建設安全社會上,政府在民生科技領域制定多項科研計劃,近年來,更是確定了明確的民生科技發展戰略。這些項目都涉及食品安全,清潔能源開發,資源保護等民生領域。
        
        我國民生科技的發展模式。我國正處于從工業社會向知識社會轉型期,各個地區之間、不同群體之間發展不平衡,民生科技呈現出時代性、社會性和廣泛性。
        
        周元在《民生科技論》著作中對民生科技進行了詳盡的解釋,并且分析總結了我國民生科技發展模式。并把我國發展模式和一些發達國家發展模式進行比較研究,并提出中國以高科技產業帶動國民經濟發展的做法,產學研緊密結合,加強科技創新,開辟出一條具有中國特色的發展道路。
        
        我國民生科技發展現狀。王宇鳴在《我國民生科技發展現狀與對策》的論文中,提到大力發展民生科技,實現民眾的生活水平大幅度提高,在協調國民經濟與社會發展中起到很大促進作用。作者從資源的開發,能源的節約,社會醫療的保障三個方面對民生科技的發展現狀做了論述。
        
        魯敏在《我國民生科技發展問題研究》的論文中,從我國民生科技已經取得的成就,以及政府對民生科技的重視程度加以論述。論文中還提到我們民生科技的重點民生問題的解決情況,最后從科技創新角度談了民生科技在創新領域的現狀與不足。
        
        這部分文獻研究主要是民生科技的概念、特征、分類以及我國和發達國家民生科技發展現狀與模式。通過這四方面的研究可知民生科技具有自身獨特的特點,其中公共性和普適性的特點使民生科技的發展與公眾的關系更加密切。從它的分類研究可以看出民生科技的類別遍及生活生產的眾多領域,是我國科技發展的重要組成部分。通過對比我國和發達國家的民生科技發展現狀和模式,對本文民生科技發展對策研究有一定幫助。
        
        2、科技倫理理論研究
        
        此部分的文獻包括兩方面,首先是科技倫理思想歷史發展的相關的文獻,其次是有關科技時代新的倫理向度方面的文獻。
        
        (1)科技倫理思想歷史發展的相關文獻
        
        中國古代科技倫理思想雖然沒有形成系統的體系,但它對當今科學技術發展可以提供寶貴思想資源。特別是古代生態和醫學倫理的發展,對研究當今民生科技領域的倫理發展很有借鑒意義。陳萬球在《中國傳統科技倫理產生發展的規律性》著作中指出,中國傳統科技倫理不僅具有科技倫理發展的一般規律, 還具有自身的規律性。這種規律性可以表述為農業文明化、科技倫理化、倫理科技化、真善美化等四點。
        
        鄒雨希在《中國科技倫理思想的發展變遷及啟示》的論文中,把科技倫理思想發展分為三個發展階段,即古代科技倫理發展、近代科技倫理發展以及現代科技倫理思想發展的歷程。作者把古代科技倫理思想歸納為,知識與道德統一起來,知識和美德相伴而生。他們把學習科學知識作為培養良好的道德品質的必要條件。
        
        將自然知識作為封建道德的指導依據,并借此規范科技人員的行為。近代科技倫理思想從技術推動道德的發展、尊重科學知識和科學家以及鼓勵科技創新和自由研究幾個方面對近代科技倫理思想進行闡述。在現代科技倫理思想方面,作者對現代社會科技人員的倫理責任和科技帶來的消極影響兩個方面對現代科技倫理思想進行分析。
        
        古希臘時期的科技倫理思想作為西方科技倫理思想的起源,對整個西方世界科技倫理思想的發展起著基礎性的作用。寶興在《古希臘時期的科技倫理思想》著作中介紹了古希臘時期的科技倫理思想的特點和在科技倫理思想發展中起到的作用。古希臘肯定科學技術的價值,重視科學技術的功能,這是科技道德精神的重要表現。這一時期倫理發展最大特點是探討了科技與道德的關系問題,重視科學家在人生追求上的道德修養。
        
        潘建紅和文涵在《論西方科技倫理思想的演進軌跡 》的著作中,對西方古代科技倫理思想的內容進行了總結,他在文中指出西方科技倫理思想分為四個階段,古希臘、古羅馬、中世紀和文藝復興。古希臘時期的科技倫理思想是西方科技倫理思想的源頭,古羅馬又對其進行繼承和發展,進入中世紀科技倫理思想受到宗教神學的影響,凡是揭示自然規律而違背神學的思想都受到宗教壓制。但古希臘的科技倫理思想還是在艱難的處境中得以保留。
        
        胡東原和吳銀鋒在《古希臘羅馬時期科技倫理思想研究》著作指出古希臘學者根據當時的自然狀況,提出了樸素的科技倫理思想,這樣的科技倫理思想形成了該時期科技倫理思想的理論框架。著作中指出古希臘羅馬時期的科技倫理思想在整個西方科技倫理思想史中具有重要意義。同時該文獻還指出希臘羅馬時期的科技倫理思想對后來的科技倫理思想也帶來了一些負面影響,如科學技術決定論。
        
        馬克思主義科技倫理思想作為近代的科技倫理思想的重要組成部分,在馬克思主義中國化進程中,它對中國的科技倫理思想發展起著重要指引作用。楊麗在《馬克思科技觀的人本意蘊及其當代價值》的論文中,具體分析了馬克思科技觀的以人為本層面的相關內容。包括科學技術與人的全面而自由的發展。認為科技發展目標是實現人的全面自由發展。
        
        科技倫理思想在整個世界經歷了漫長的發展歷程,從中國古代的天人合一思想和古代西方的樸素科技倫理思想到近代的馬克思主義科技倫理思想,科技倫理思想在歷史不斷的演進中,隨著時代發展而不斷呈現新的特點。
        
        (2)有關科技時代新的倫理向度方面的文獻
        
        傳統的科技倫理思想由于發展的滯后性,在一定程度上制約了科技發展。科技活動與傳統價值觀念間的沖突,客觀上要求與時俱進的倫理道德思想的出現。周晶晶在《論當代科技發展與倫理道德的協調及其途徑》論文中論述要不斷協調科學技術和倫理之間的關系。所以,在科技不斷更新的今天,需要有符合時代要求的新的倫理觀念來指導科技。
        
        郝富在《科技倫理問題研究》的論文中也提到科技倫理所涉及的層面應得到不斷拓展。他提出了所謂新技術的倫理“軟著陸”機制,就是新技術與社會倫理價值體系之間的緩沖機制。英國學者 Shunzo Majima在 《對全球道德發展的思考:軍用機器人和新的食品科技》(ABrief Thought on theFuture of Global Ethics: Military Robots and New Food Technologies)從軍用機器人和新的食品技術入手,討論了道德是不是要為了科技的發展做出讓步,作者認為,為了實現可持續發展和應對科技飛速發展下不確定的未來,我們要建立一種普遍的價值觀。這樣的價值觀能指引我們未來前進的方向。文章提出,軍用機器人能帶來社會的不公平。同時,一種新的食品技術,比如,活體注射作為食物的肉類產品流入市場,它的安全性值得懷疑,這給人類健康帶來了極大不確定性。這種不確定性勢必會影響社會的穩定和和諧發展。從這種意義上來說,一種適應社會發展的道德準則必須隨之確立,才能保證科技發展惠及民生。
        
        美國學者 Susanna Hornig Priest 在《科技政策和倫理》(Science and TechnologyPolicy and Ethics)著作中提到了當代科技與倫理協調發展的原則即公眾參與原則。
        
        他在文中提到,公眾具有不同的價值觀和利益觀,參與科技決策過程,可以有效降低社會面臨著廣泛的新技術前沿的風險,公眾有權利對新技術進行利益選擇和道德的評估。
        
        本部分文獻通過梳理科技倫理思想的歷史發展,可以幫助筆者在此基礎上研究民生科技倫理思想。民生科技是隨著科技不斷深化發展才逐漸分離出來的一種科技類別,科技時代新的倫理向度,也正是民生科技發展中需要遵循的倫理向度。
        
        (二)民生科技倫理的研究文獻
        
        此部分的文獻包括三方面,首先是民生科技與倫理協調發展的必要性相關文獻,其次是民生科技與倫理協調發展的原則及內容的相關文獻,最后是民生科技發展中相關主體的倫理責任的相關文獻。
        
        1、民生科技與倫理協調發展必要性的相關文獻
        
        此部分的文獻包括四方面,首先是民生科技尊重倫理的重要性的相關文獻,其次是民生科技與倫理的關系的相關文獻,再次是幾大民生科技凸顯的倫理訴求相關文獻,最后是民生科技凸顯倫理問題的根源的文獻。
        
        (1)民生科技尊重倫理的重要性
        
        段偉文在《民生科技亟須尊重倫理原則》著作中講到,民生科技發展必然要更多地涉及不同個體與群體的利益分配價值取向與倫理訴求必然要更深地關涉個體與群體局部與整體當下與長遠的各種利害關系的互動、選擇與權衡。
        
        民生科技與倫理道德協調發展有利于中國夢的實現。蘇玉娟在《民生科技與中國夢的實現》中提到,目前從民生科技發展看,民生科技正在為中國夢的實現提供科技保障。
        
        印度學者 Jameel S. 在《關于生物技術和生物安全的道德研究》著作(Ethics inBiotechnology and Biosecurity)中提到科技的兩面性問題,文章寫到“科技的進步給世界帶來了很多改變,每一種科技都有兩面性,它需要被正確的理解,正確的管理從而實現他的最大效益。20 世紀中葉,物理學家的成就給世界帶來了原子科技,它不但是一種巨大的能源,也是一種破壞性的力量。20 世紀末期的信息技術的發展,讓信息的流通速度更快,更直接,更便利,但同時也導致了私人信息的泄露。
        
        今天,生物科技正致力于拯救人的生命和提高生活質量,但同樣的一種工具也給人類帶來了極具破壞性的力量。我們如何為生物科技發展創建一種安全的管理體制呢?在這過程中的道德問題需要被關注。”這一研究對民生科技的生物技術的安全性提供了很多線索。同時,文章還涉及了科技的管理問題,這對筆者研究民生科技的管理有一定參考價值。
        
        (2)民生科技與倫理的關系
        
        民生科技和倫理之間是相互促進,相輔相成的關系。民生科技隨著領域的不斷擴大,倫理也需要與時俱進的發展。同樣,倫理的發展又發過來規范和約束科技發展過程中相關群體的責任。周晶晶在《論當代科技發展與倫理道德的協調及其途徑》論文中通過兩個層面來解釋科技和倫理的道德關系問題,這種解釋同樣可以適用于民生科技和倫理道德的關系。首先,科技發展對倫理道德的雙重作用。
        
        科技發展拓寬了倫理領域,并為倫理道德研究提供了新方法和新途徑。科技發展促進了倫理道德觀念的轉變和道德水平的提高。其次,倫理對科技發展的雙重作用體現在,倫理對科技發展及其成果的運用起著正確的指導和規范作用。倫理不是科技發展的直接動因或動力,但是一定時代的適宜的倫理道德氛圍卻是科技發展的一個重要條件。倫理對科技的評價、約束和輿論作用。
        
        葉婷婷在《當代科學技術與倫理道德的關系研究》論文中從歷史和當代相關學者對科技與倫理關系進行論述。她認為科學技術與倫理道德關系的論斷大致可分為四種:一是等同論。二是相悖論。三是無關論。也就是科學技術與倫理道德中立說。主要代表是邏輯實證主義。這一學派認為,“科學是一個抽象直觀的知識體系,它使用描述命題,確認在原則上應該證實的事實。
        
        美國學者 Domingues, Ivan.在《科技與倫理關系》(Ethics, Science and Technology)的著作中提到了科技與倫理之間的關系。同時,對道德和形而上學之間的關系進行了探討,旨在為科技和倫理的關系調整一個新的視角。作者研究了倫理背景下,科學和技術的關系。并提到現在的科技應該是以人為本的科技,文中指出應該在倫理的角度討論生物技術的不確定性,以及用基因的方式去改變人的本性的社會問題。作者還在文中強調了倫理的判斷和文化背景直接相關。
        
        科學技術與倫理道德關系可以總結為三種,第一種是對科學的否定態度。不承認科學家對科學和社會所做的貢獻,認為科學家的一些科學活動是沒有道德原則的。甚至認為科學技術的發展引發一系列道德和倫理爭端。第二種是對盲目推崇科學技術的態度。這種思想把科學技術當成解決問題的萬能鑰匙。他們認為科學技術是絕對正確的,而科技對社會的作用是無須倫理道德來調節的。第三種觀點認為,科學技術發展為倫理道德發展保駕護航,促進了倫理道德的進步。
        
        (3)幾大民生科技凸顯的倫理訴求
        
        賈品榮在《基于倫理視角的民生科技研究》著作中從數字科技、健康科技、安全科技和環保科技幾個領域分別闡述了這些領域凸顯的倫理訴求。
        
        國外學者也討論了民生科技相關領域凸顯出的倫理問題,同時還對如何進行道德評估進行了闡述。英國學者 Hofmann B 在《對于健康科技道德方面的評估:理論應該多于應用嗎?》(Evaluation of Ethical Asppects in Heallth TechnologyAssessment : MoreMethods than Applications )著作介紹了如何在健康科技領域做出正確的道德評估。
        
        他寫到,”隨著 20 世紀 70 年代對健康科技體系的評估的需求,健康科技的內容加入到了道德研究的領域。盡管對道德評估的方法有很多,但是沒有出現一種有普遍共識的認知。同時,現成的理論研究有很多,但是缺乏應用領域研究。因此,應該加強健康科技道德評估的理論的研究。“[35]
        
        在健康科技研究方面,印度學者 Wani, M.H.和 Baba, S.H.在《經過改善的大米技術的應用提升了克什米爾地區的經濟和民生安全嗎?》(Has Adoption ofImproved Rice Technology Enhanced Economic and Livelihood Security in KashmirValley?)著作中提到印度的改良的大米技術對印度民生的影響。這篇文章對筆者研究不同領域的民生科技有一定幫助。文章提到印度不斷增長的人口對大米的需求量逐年增加,為了減輕國際市場的壓力。印度改善了的玉米種子,極大提高了大米產量。文章對在克什米爾地區經改善了的大米種子技術的應用的延伸做了評估。研究了這種技術的應用對民生安全和經濟的作用和影響。這項新技術給當地的經濟和民生安全帶來了很大提升。這個案例向我們展示出,民生科技在維護民生和促進國家經濟發展上所作起到的促進作用。
        
        (4)民生科技凸顯倫理問題的根源
        
        民生科技凸顯的倫理問題和科技凸顯倫理問題在從根源上說有某種一致性。但從作用方式看,民生科技領域涉及的倫理問題對公眾產生的影響更直接。周晶晶在《論當代科技發展與倫理道德的協調及其途徑》論文中,把民生科技和倫理道德的沖突歸結為以下幾個原因。一是歷史的原因。自古技術的發展都伴隨著倫理問題而產生。技術的發展趨勢是由慢到快,由小范圍到大規模,由淺層次到深層。這樣的一個不斷發展的趨勢,致使技術與倫理之間的矛盾不斷加深,直至激化。二是利益競爭。現代科技的發展,市場經濟最求利益最大化,一些利益群體不惜損害自然和其他人的利益,給人類社會帶來極大危害。人類開始對科技充滿懷疑,科技與倫理道德之間的矛盾隨著加深。三是價值觀念影響。
        
        這一點林濤在《民生科技的價值觀淺析》著作中也談到,民生科技的價值觀需要注重以下幾點:一是民生科技要彌補過度市場化帶來的只見經濟不見人的價值迷失。二是民生科技近期要在改善基本生存保障方面取得重大科技突破。三是民生科技要與民眾日常生活緊密結合。四是人文關懷的缺失,人是物質和精神的統一體,不僅需要物質產品來生存,同時還需要精神上的滿足。
        
        綜上所述,該部分文獻對民生科技尊重倫理的重要性、民生科技與倫理的關系、幾大民生科技凸顯的倫理訴求以及凸顯這些問題的根源進行歸納和整理。民生科技與倫理的關系的協調是民生科技發展的前提保障,也是本文研究的重點。
        
        2、民生科技與倫理協調發展的原則及內容的相關文獻
        
        此部分的文獻包括兩方面,首先是民生科技與倫理協調發展的原則的相關文獻,其次是民生科技與倫理協調發展的相關內容的文獻。
        
        楊麗在《馬克思科技觀的人本意蘊及其當代價值》論文中提到馬克思的人本觀,提出以人為本思想。文章提到,人是馬克思科技觀的出發點和歸宿,以人為本是馬克思理論的根本原則。作者在文中提到馬克思主義人本觀念,即如何通過科學技術的發展對人與人、人與自然以及人與社會起到促進作用,實現人的全面發展和社會的和諧發展。
        
        潘建紅在《論科技與道德協調發展的原則》的著作中,談到科技發展的人本原則,作者從近代科技發展帶來的一系列負面影響入手,比如人的生活和生產活動受到很多規則的限制,使人類失去很多自由。同時,人類不斷追求物質利益最大化過程中,自己的心靈和情感倍感空虛。出于科技發展的初衷是實現人的價值,作者從兩個方面提出人本原則。一是努力發掘科技的人道價值 ; 二是關于科學技術向人道主義的回歸。從這兩個方面強調科技活動回歸人本精神的必要性,確立了科技發展的價值取向[40].
        
        王健在《科技道德的功利原則》著作中提到科技發展的真與善統一原則。科學的真是指科學認識具有真理性。善是指科技的成果的實用性。只重視真理性,忽視實用性就失去了科學研究的最終目標,即為人類服務。只重視善不重視真,會使科技走向功利化。民生科技是立足于民生的科技,它的最終目的是為了讓人民群眾共享幸福生活。
        
        郝富在《科技倫理問題研究》論文中提到科技與倫理協調發展的緩沖和互動原則,形成科技和倫理道德的”軟著陸“機制。讓民生科技和價值體系之間沖突有一定的緩沖,避免單向度發展。民生科技和倫理協調發展目標就是通過保持必要的張力為雙方提供一個利于伸展縮放的彈力機制和馳騁的自由空間。
        
        鄔曉燕 在《論科技與道德的張力》的論文中,用歷史的梳理法,從科技倫理從古代、中世紀和現代的發展規律中發現,科技與道德的相互融合對人類社會的產生積極作用,反之道德的發展滯后科技的進步,則會阻礙社會發展。
        
        從而得出科技與道德之間需要保持必要的張力的結論。在文章中,作者論述了由于現實社會中存在的科技異化現象和一系列阻礙社會發展的倫理問題,使維護科技與道德的張力成為現實的訴求。同時,從促進人與社會的全面發展和實現人性的解放的角度論述了維護科技與道德的張力的重要作用。最后闡述了科技與道德之間形成合理的張力需要遵守的三個原則。從根本上明確了科技必須嚴格恪守道德底線,還要追求更高的道德理想。而道德需要謀求科學性、時代性與相對穩定性的整合。
        
        周晶晶在《論當代科技發展與倫理道德的協調及其途徑》論文中把科技和倫理道德協調發展的內容歸結為四類,即協調科技發展與人的生命價值之間的矛盾、協調科技發展與人的自由之間的矛盾、協調科技發展與人的平等之間的矛盾以及協調科技發展與社會公平正義之間的矛盾。她指出人的生命價值、人的自由與人的平等是科技的發展追求的目標。
        
        物化的世界激化了人與人,以及人與自然的矛盾,需要用道德的力量重樹科技發展方向。在科技發展過程中,協調不同群體的利益關系,實現科技資源的均衡分配有助于社會的公平正義的實現。
        
        這部分文獻主要了解民生科技與倫理協調發展的原則和相關內容,不同類別的民生科技呈現出與倫理相悖的方面也不同,研究民生科技與倫理協調發展的原則和相關內容,對解決這些矛盾有理論和現實意義。
        
        3、民生科技發展中相關主體的倫理責任
        
        此部分的文獻包括四方面,首先是科技工作者的倫理責任的相關文獻,其次是政府和企業的倫理責任的相關文獻,再次是公眾的倫理責任研究的相關文獻,最后是如何營造全社會的倫理責任的文獻。
        
        科技工作者的倫理責任。 金云亮在《科技人員的倫理責任》論文中從科技人員倫理責任的內因和外因兩方面加以論述。
        
        劉讓新在《試論科技人員的倫理責任》中從科研選題、立項時科技人員的倫理責任、項目研究與開發過程中科技人員的倫理責任以及科技成果應用中科技人員的倫理責任三方面加以論述。鄒俊濤在《科技理性視角下的科學家倫理責任探析》中提到,切實提高科學家的職業使命感。科技倫理責任就強調科技活動應該是一項增進人類公共福利和生存環境的可持續性的公共事業。對于民生科技的建設,科學家的職業使命感尤為重要,科學家的科學活動必須秉承為人類持續發展負責。
        
        英國學者 David Koepsell 在《基因和水瓶:科學家的道德責任和危險科技》(On Genies and Bottles: Scientists'Moral Responsibility and Dangerous Technology R&D)中以基因工程和飲用水的水瓶對環境污染問題,談及科學家在科技研究中的道德責任,剖析科學家的道德責任和在危險科技活動中的責任。他寫到”科學家的工作已經給科技本身帶來了危險性,而科學家本身沒有受到責備,反倒是科技本身和政治學家要為科學的應用受到道德譴責。新技術威脅的不僅是人口而是生物和生態圈,當研究的領域具有災難性的后果時,科學家應該重新評估自己的道德準則。“文中還提到,應該還有一些專門機構,監督科學家的道德準則。同時,這篇文章也對筆者研究民生科技的管理策略有一定幫助。
        
        政府和企業的倫理責任。李斐然在《高科技企業科技倫理責任研究》的著作中,認為高科技企業發展中涉及整個社會的公共倫理責任和企業自身的倫理責任。
        
        付琴在《論當代科技倫理的構建》論文中指出政府在公共決策過程中,應權衡科技發展的利弊,始終以人民的和民族的利益為根本導向,體現決策的公正性。
        
        其次,政府應該在科技行為上起到指導作用,決定哪些科技先行,哪些科技讓步,哪些科技必須叫停,從未讓民生科技的成果真正惠民。最后,政府在做科技決策時必須把保護環境因素放在評判科技項目可行性的因素里,以滿足當代人需求,又不損害后代人利益為前提。
        
        美國學者 Rodney W. Nichols 在《科技事業中的道德潮流》(Ethical Currents in aCareer in Science and Technology: ACase Study)著作中提到道德準則是科技企業的重心。當我們衡量科技道德準則在企業發展中作用時,我們不用質疑的是,在企業研究出的產品以及應用的評估上,科學家和工程師應具備什么樣的道德準則。
        
        本文還結合作者自身經驗,闡述了工業、政府和大學從業人員應具備的道德準則。
        
        社會公眾倫理責任。周晶晶《論當代科技發展與倫理道德的協調及其途徑》論文中提到公眾如何樹立正確的倫理責任意識, 如何提高自身的科學素養,樹立正確科技觀,認識到科技的負面效應,正視科技的負面效應,反對科學迷信。從而杜絕利己主義的科學技術觀,樹立真確的科技價值觀。
        
        營造全社會的倫理責任的途徑。 周晶晶《論當代科技發展與倫理道德的協調及其途徑》論文把營造倫理道德的途徑歸納為以下幾點:大力進行科學普及,提高全民倫理道德素質實現。科學精神與人本精神的融通,為科技發展創造良好的文化氛圍。建立法律問責機制,完善科技立法。
        
        蔡銘智在《論和諧視野下的科技倫理建設》著作中對科技倫理建設提出了幾點想法。首先,認真研究社會主義的科技倫理規范, 明確科技倫理的價值取向。其次,增強科技工作者的道德責任感,突出科技倫理建設重點。最后,推進科技倫理的法律化, 實現科技倫理建設創新和飛躍。
        
        此部分文獻研究了民生科技發展中相關主體的倫理責任,在不同主體倫理責任的基礎上,對筆者研究民生科技未來發展對策有一定幫助。
        
        (三)倫理視域下民生科技發展對策的研究文獻
        
        此部分的文獻包括四方面,首先是發展民生科技的技術對策的相關文獻,其次是發展民生科技的管理對策的相關文獻,再次是基于倫理視角的民生科技發展對策的相關文獻,最后是建立符合科學發展觀的民生科技發展對策的相關文獻。
        
        發展民生科技的技術對策相關文獻。賈品榮在《民生科技的框架體系》著作把現有的技術政策歸納為:民生科技的技術支撐是以政府、科研院所、高校、企業等為主體,基于民生的需要,通過選擇技術路線,形成能夠支撐民生發展的主要技術體系。
        
        《基于自主創新的我國民生科技發展戰略研究》著作從央政府層面、地方政府層面研究民生科技發展戰略。提出依靠市場力量,發展面向基本需求的民生科技。鼓勵自主創新,促進民生科技與民生產業的技術升級管理機制,完善民生科技的自主創新支撐體系。
        
        魯敏在《我國民生科技發展問題研究》論文中就民生技的創新評價機制做出兩點論述,首先,建立健全民生科技創新的評價機制,設定適合民生科技創新的評價指標。其次,改革科研機構、高校科研業績評價體系。
        
        發展民生科技的管理對策的相關文獻。魯敏在《我國民生科技發展問題研究》論文中提到,國家應制定民生科技發展的戰略和規劃。首先,科研立項和科研經費應向民生領域傾斜。其次,確定民生科技發展的重點領域 ,由于具有技術外溢性、基礎性強、風險大、成本高和經濟效益不明顯等特點企業不愿意承擔,但這類科技對于經濟發展、社會穩定以及人民生活水平提高都有積極作用,理應成為國家科技戰略支持的重點。就我國而言,目前應主要選擇能源科技創新、環境科技創新、人口健康科技創新、公共安全科技創新等作為我國民生科技發展的重點領域。
        
        基于倫理視角的民生科技發展對策的相關文獻。站在倫理視角上研究民生科技發展對策,是本文研究的重點內容之一。賈品榮在《基于倫理視角的民生科技的研究》著作中認為科學發展與科學倫理是民生科技最重要的內容。同時,對于含有一定負面效應的倫理道德問題,我們需要培育正確的科技倫理觀,以期解決科技活動的負面效應。文章還提到降低技術的潛在危險,加強道德評估在科技活動和科技成果中起到的作用。
        
        建立符合科學發展觀的民生科技發展對策的相關文獻。民生科技的發展只有遵循科學發展觀,才能實現綠色發展和持續發展。周元和王海燕在《民生科技論》著作中從認識層面,管理層面提出符合科學發展觀的民生科技發展對策。
        
        蘇玉娟在《民生科技與中國夢的實現》著作中分析了我國民生科技現存的問題,提出民生科技應以繼續深化經濟發展方式和變革民眾生活方式為發展方向,使民生科技在科學發展觀指引下,為經濟社會發展做出貢獻。
        
        綜上可以看出,國內外學者對于民生科技和科技倫理思想研究已經比較成熟,但是以民生為視角,在民生科技和倫理關系領域的研究還很少,筆者從這一方面入手,在研究民生科技以及古今科技倫理思想的基礎上,按歷史與邏輯相統一方法,研究民生科技發展的倫理訴求,和基于倫理視角的民生科技發展對策,為民生科技開拓新的研究領域。返回本篇論文導航
        轉載請注明來源。原文地址:http://www.nm525.com/html/zhlw/20190728/8184001.html   

        民生科技倫理文獻綜述相關推薦


        聯系方式
        微信號 xzlunwen
        熱點論文
        14705193098 工作日:8:00-24:00
        周 日:9:00-24:00
        大香蕉成人色视频在线观看